易经井卦对人生的启示,易经夬卦对人生的启示

井卦如何推测人生事业

你应该喜欢一个人了吧?

《易经》这本书对日常生活有何指导意义

含情脉脉WIz6 :你好。
《易经》中的成语:
《易经》被称为“大道之源,群经之首”,她对中国的哲学、天文、地理、历史、文学等产生了深远影响。如目前我们使用成语很多来源于《易经》。
常用的成语有:
自强不息(《周易·彖传、乾》)
九五之尊(《周易·乾卦》)
群龙无首(《周易·乾用九》)
虎视眈眈(《周易·颐·六四》)
云行雨施(《周易·乾、文言》)
反目成仇(《周易·小畜》)
谦谦君子(《周易·象传·谦》)
日月合璧(《周易参同契》)
立竿见影(《周易参同契》)
正大光明(《周易·离卦》)
物极必反(《否·泰卦义》)
殊途同归(《周易·系辞下》)
否极泰来(《周易·否、泰卦》)
三阳开泰(《周易·泰卦》)
革故鼎新(《周易·杂卦传》)
文过饰非(《周易·贲卦》)
防微杜渐(《周易·坤卦》)
天地玄黄(《周易·坤卦》)
结绳而治(《周易·系辞传》)
乐天知命(《周易·系辞上》)
洗心革面(《周易·系辞上》)
风雷激荡(《周易·益卦》)
止所当止(《周易·艮卦》)
乱极必治(《周易·蛊卦》)
不速之客(《周易·需卦》)
井冽寒泉(《周易·井卦》)
还有一些不常见的成语:
原始返终(《周易·系辞上》)
穷神知化(《周易·系辞下》)
王用三驱(《周易·比卦》)
女先正内(《周易·家人》)
三品之功(《周易·巽卦》)
见几而作(《周易·系辞传》)
勿药有喜(《周易·无妄》)
井泥不食(《周易·井卦》)
以上临下(《周易·临卦》)
不戒不虞(《周易·萃卦》)
鸟焚其巢(《周易·旅卦》)
出入无疾(《周易·复卦》)
设险守国(《周易·坎卦》)
至日闭关(《周易·复卦》)
劳民劝相(《周易·井卦》)
我仇有疾(《周易·鼎卦》)
治历明时(《周易·革卦》)
居易候命(《周易·困卦》)
类族辨物(《周易·同人》)
幽独之贤(《周易·履卦》)
商兑未宁(《周易·兑卦》)
枯杨生华(《周易·大过》)
原始要终(《周易·系辞传》)
无妄之灾(《周易·系辞下》)
介疾有喜(《周易·兑卦》)
王臣蹇蹇(《周易·蹇卦》)
飞鸟遗音(《周易·小过》)
三五归一(《周易参同契》)
太和中和(《周易·乾卦》)
节以制度(《周易·节卦》)
用晦而明(《周易·明夷卦》)
龙马出河(《周易·系辞传》)
申命行事(《周易·巽卦》)
翰音了天(《周易·中孚》)
正位凝命(《周易·鼎卦》)
观国之光(《周易·观卦》)
守中保大(《周易·丰卦》)
有戎勿恤(《周易·央卦》)
舍尔灵龟(《周易·颐卦》)
朋友讲习(《周易·兑卦》)
丧羊于易(《周易·大壮卦》)
威明相济(《周易·噬嗑》)
思患预防(《周易·既济》)
载鬼一车(《周易·睽卦》)
辨物居方(《周易·未济》)
这些成语小处可以指导我们做人、处事、励志、解难。大处,可治家、处世、平天下。

在易中天看来《易经》给我们带来了哪些启示?

在易中天看来,《易经》给我们的启示是
《易经》的智慧,强调“有意义的偶然”,就是所有偶然发生的事,都不是那种碰巧,而是有意义的。其实人生里面,很多事情都是开始看起来是偶然的,后来发现,那个偶然决定了你一生,对你一生的改变有很大的影响。
《易经》可以有占卦的部分,但是用两句话来说:第一,占卦不只是算命。第二,《易经》不只是占卦。因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源,我们讲十三经,最古的就是《易经》。在年代上也好,在智慧的深刻程度来说也好,都是我们的源头。

为什么算命先生说的井卦跟易经上的不一样

只能说那些算卦的都是骗钱的,真正的大师我们是遇不到的

看懂<易经>对我们人生有什么意义?<易经>又有哪些奥秘?

1. 易经是无所不包易经是宇宙规律的总结, 是指导人类适应这些规律的哲学基础. 为什么易经能无所不包? 为什么易经 能成为中华文化的总根? 为什么中医各部门,包括针灸、中药、推拿、气功、太极拳、风水、食疗等等,都来自易经? 为什么易经能解答物质和精神世界中的任何问题? 为什么易经是自然科学和社会科学的综合? 为什么易经是黑格尔辩证法、马克思主义唯物辩证法和其它哲学思想的重要来源? 等等, 所以这些, 都是由于易经是宇宙规律的总结。 2. 中华民族起源和易经易经历史地是中华民族之魂. 中华民族起源、形成和发展的全部历史, 都是与易经相联系的. 春秋时代的管子曾说过一句很深刻的话: "万世之国, 必有万世之宝." 管子用数千年历史经验的总结和他自己的言行证明: 道阴阳的易经就是这个宝. 清末康有为也提出: 中华民族所以能为 "同居之大族"、"一统之大国", 且 "能保五千年之文明", 其根本在于有一 "国魂主之". 他以为这个 "国魂" 就是以孔子 学说为核心的民族精神, 而这又归根结底来自易经. 如此能作中华万世之宝、民族之魂的, 除了易经之外, 还有什么能经受如此长久而无所不包的考验? 自然, 非易经莫属! 正因如此, 中华民族的命运同易经的命运紧密相连. 中华文化之根和民族之魂一旦被扭曲会造成何等严重的恶果,已被中华民族历经的种种灾难所告诫。要振兴中华,就必需振兴易学。 3. 中国科技和易经中国科技的兴衰同易学的兴衰息息相关. 孙中山先生曾经说过: 中国的历史 分为两 个时期, 周以前为进步时期, 周以后为退步时期. 在周以前几 千年的时期内, 易 学研究沿着事实求是的轨道展开, 不仅有伏羲易、神农易、 黄帝易、连山(夏)易、归藏(商)易、周易的承前启后, 还有后来道家、 儒家、 墨家 带头 的百家争鸣, 推动了中国科技文化全面持续的空前大发展. 可是, 自西汉独尊 儒术 以来, 易学研究的主流脱离了原有的事实求是的轨道, 而走向截然 相反的两个 极端: 一派即尊儒派用种种所谓考据训古、玄象虚理, 把易经搞成玄之又玄 的"卜筮 之书"; 另一派即疑古派更是不择手段, 玩弄文字游戏, 千方百计把易经贬 成 漏洞百出的"卜筮之书". 在如此脱离实际的情况下, 中国科技发展趋于缓慢; 幸好 民间特别是道家学派, 连同儒家正统之学中需接受检验而不得 不接触实测、实证 的天文历法及数学领域的学者, 继续努力保持求实易学研究的惯性, 支撑着中国 科技在17世纪 以前仍旧一直处于世界前列. 直到中国易学研究几近完全 脱离实际 以致衰落而落后西方之后, 中国科技随着落后西方. 自近代西方科技文化 传入中 国以来, 疑古派进而大占上风, 尽管其中各派系所生搬硬套的西方理论理论不同, 但都把对易经的全盘否定由“ 卜筮之书 ”步步升级成"占筮记录的汇编"﹑ "古代卜筮 的底本" 以至"全部就是一部书,它以魔术为脊骨. 而以为全部血肉"﹑ "只是一些古时代的木乃伊的尸骸"﹐ 连易经扎根于民众中的易学应用 学科,也被不加分析地一律打成“封建”而强行取缔,甚至经受数千年考验而成为中华文化精华的中医和干支历法也在劫难逃。 易经被扣上“ 卜筮之书 ”的帽子之日, 就是中国科技发展趋于缓慢、 停 滞和落后之时; 易经被全盘彻底否定之日, 也正是中华民族到了最危险之时. 全部 中国科技史, 特别是西汉以降科技发展三起三落的历史经验反复证明, 对易经两种 切然相反的 治学态度和方法,带来切然相反的学术后果:把易 经当成"卜筮 之书"来考据,就会越考越黑、越迂腐、越退步;把易经当成宇宙数理逻辑作指导,来实事求是地研究实际问题,就会越究越明、越创新、越进步。要走科技强国的道路, 就必须彻底清除把易经当"卜筮之书"来左右糟蹋的影响和习惯, 回到易经所要 求的实 事求是的易学道路上来。 4. 为什么易经是塑造雄才大略的教科书易经是塑造雄才大略的教科书. 与盲从"易本卜筮之书"说而导致全面玄化和 全 盘否定易经的庸才和歪才们, 从中纠缠所谓的“卜筮" 恰恰相反; 人类文明发展的 大趋势总 是推动一代代科技雄才, 重新 发现伏羲易的真理, 继神 农﹑黄 帝﹑尧﹑ 舜﹑ 夏 禹﹑ 周文 王﹑周 公 旦﹑老 子﹑孙 子﹑孔 子﹑墨 子﹑ 庄 子﹑惠施﹑张仲景﹑魏伯阳﹑葛洪﹑陶弘景﹑孙思藐﹑邵雍﹑沈括﹑李时珍等东方先哲之后,计算器科学之父莱布尼兹﹑现代哲学之父黑格尔﹑量子力学之父波尔﹑现代物理学之父爱因斯坦﹑现代心理学大师容格﹑现代系统论的奠基者普里高津等, 都从 中发现了与其开创性成就有关的真理. 对易经的这两种切然相反的态度, 竟造 就出 如此悬殊的人才, 竟带来如此相反的后果! 这其中的教训是难道还不足以让我们努力, 使后代们免受"易本卜筮之书"说的毒害吗? 5. 为什么易经是人类智慧之源作为人类智慧之源的易经, 是全人类的共同财富. 当易经长期遭"易本卜 筮之书" 说之左右蹧蹋, 以致在17世纪的东方而逐渐黯然失色的时候, 却一传入 西方即开 始发亮。以德国哲学家莱布尼兹﹑黑格尔为代表的西方先哲, 从易经中 重新发现真理,并将他们开创的微积分﹑二进制数学和哲学辨证法及其它科学成就﹐同以阴阳规律为核心的易经哲学和数理逻辑联系起来﹐把西方的易学研究推进到后来者居上的境界﹐不仅为西方科技随之而来的后来者居上﹐而且为现代科学和技术的发展﹐奠定了坚实的基础。在此基础上﹐现代科学和技术加速发展﹐带动了西方社会生产和生活的现代化潮流﹐进而波及全世界﹐以致至今各国社会生产和生活的现代化相互交织而成全球化大趋势。 6. 为什么现代科学各领域的成就都在按易经宇宙模型的内在逻辑越来越支持随产业工业化达到顶峰而步入后工业化社会, 实验分析认识逐渐发展到自己 的极限, 由二十世纪后期开始的科学综合化, 正在趋向于把实验分析学科的细分化 成果 统一起来. 以爱因斯坦为先驱的现代科学家们, 力求在以德国辩证思维系统为核心 的 现代哲学的指导下, 实现这个划时代任务; 但都以失败而告终. 在对现代哲学 失望之际, 越来越多科学家发现: 现代科学各领域的成就都在按易经 宇宙模型 的内在逻辑汇集起来, 对易经有机整体哲学给予越来越强劲的支持. 人类认识由综合--分析-- 综合的逻辑和历史规律决定了, 用易经总结的宇宙规律和数理逻辑来统一现代科学成果, 是新科学发展的必然趋势. 其趋势之必然势不可挡, 不是由东方, 就 是由西方, 来带头顺应和促进这大趋势. 中国 是产生易经的土壤, 要不象失去近代科技革命的机会那样失去这次新科技革命的机会﹐就得彻底清除把易经当"卜筮之书" 来 左右蹧蹋的影响影响习惯, 避免 重犯"不识庐山真面目, 只缘生在此山中" 的历史性错误。

谈易经之家人卦:怎样跟家人过日子

谈易经之家人卦:怎样跟家人过日子
社会上的书籍指导如何搞学问的很多,指导如何搞事业很多,指导如何处理人际关系的很多,如何过小日子都不在意,我们看一下易经六十四卦中的第三十七卦的《家人卦》是指导如何居家过日子的
《家人》:利女贞。
初九:闲有家,悔亡。
六二:无攸遂,在中馈(音溃),贞吉。
九三:家人嗃(音鹤)嗃,悔厉。吉;妇子嘻嘻,终吝。
六四:富家,大吉。
九五:王假有家,勿恤。吉。
上九:有孚威如,终吉。
二哥翻译如下
《家人》:家里的事基本是老婆的事,有个走正道的老婆才行啊!
初九:男人一时在外事业不顺,闲着,没什么,不是还有家吗?
六二:男人没什么大成就,但只要养活了家庭,这就很好。
九三:家长整天很严肃,虽然有点后悔自己过于严厉,但是挺好。老婆孩子整天嘻嘻哈哈,不是什么好事。
六四:哥们如果你把家搞富了,挺好的。
九五:如果哥们,你治理你的公司想治理你的家庭那样,就没什么可担忧的,挺好啊!
上九:反正有一点,不管治理家庭还是公司你都要讲信用而且保持自己的威严,这样到最终是好的。
你看,它告诉你要娶个会持家的好老婆,如果你就事业一时受挫,你还有个家为你提供积聚力量东山再起的基础,如果你实在就是个笨蛋做不成大事业,只要能养家这也很好,最关键的一点是连如何教育小孩都说了,并且你家治理好了就提供了一个致富的基础,开个公司其实跟治理家庭是一样的,唯一把握的一点是讲信用,要威如,有威严!有孚威如这四个字简直就是一个公司的最好的形象!
总之过日子就是普通日子也过,富了更好,不嘻嘻,讲信用,有威严。
摘自网络